6a assise europea sul plurilinguismo

Invito a presentare documenti

Università di Cadice 9-12 novembre 2022

“Plurilinguismo: tra diversità e universalità”

Dalle prime assise europee sul plurilinguismo e dalla nascita dell’OEP nel 2005, abbiamo scoperto negli anni quanto il plurilinguismo fosse un vasto campo di ricerca inter, multi e transdisciplinare.

Ad ogni nuova edizione delle Assise, abbiamo cercato di rivisitare le varie questioni organizzandole non su base disciplinare, ma lungo quattro linee tematiche: educazione, questioni economiche e sociali, questioni culturali e politica nei suoi due aspetti nazionale e internazionale, e abbiamo cercato di dare priorità ad un particolare punto di vista in questi approcci plurali. Dopo Parigi e Berlino dedicate alla Carta europea del multilinguismo, a Roma è stato scelto e esplorato il tema della frontiera, a Bruxelles quello della creatività e a Bucarest quello dello sviluppo sostenibile.

Per l’edizione del 2022, che si terrà a Cadice, in Spagna, vogliamo evidenziare le questioni profonde del plurilinguismo e i punti di frattura, sia concettuali, culturali, mentali, che sociali e territoriali.

Qualsiasi velleità di ripartire da capo ogni volta si scontra con una doppia insidia.

– Il primo rischio è di non riuscire ad abbracciare tutto, e quindi di tralasciare aspetti la cui importanza non è evidente a prima vista.

– L’altro rischio è di guardare tutto troppo superficialmente e di disperdersi rispetto a un argomento troppo vasto.

Il nostro obiettivo sarà quindi quello di rifiutare la ricerca di esaustività e di evidenziare le questioni fondamentali.

Non abbiamo intenzione di elencarle, ma solo di indicare alcune strade.

Cominciamo con l’aspetto a cui pensiamo meno, quello filosofico.

Il linguaggio e la lingua occupano un posto di rilievo nella filosofia fin dall’antichità.

Tuttavia, il problema della diversità linguistica è apparso con Leibniz, Vico e Humboldt.

Sono sempre sollevate due questioni strettamente correlate: il legame tra la lingua e il “mondo reale”, e la questione dell’universalità, che sembra unirsi alla “ricerca della lingua perfetta”, che tende a essere confusa con la lingua unica e quindi il monolinguismo.

Tutto avviene come se la diversità e l’universalità fossero necessariamente e irriducibilmente opposte, e la diversità e l’universalità fossero i due estremi di un asse sul quale si potrebbero classificare le situazioni effettivamente osservate. E così avvicinarsi all’universale è sempre dalla parte dell’unità che si oppone alla singolarità. Sulla stessa linea, il plurilinguismo propende per la diversità, mentre il monolinguismo sarebbe quasi la meta da raggiungere in nome dell’universalità a cui aspiriamo.

Mettere il plurilinguismo e la diversità linguistica e culturale al centro dell’universale non è affatto scontato.

Se il mondo reale è un mondo fisico e finito, si suppone che tutte le lingue siano in grado di esprimerlo, e poiché tutte le lingue dicono la stessa cosa, basta una sola lingua per dire tutto. Questo è il fondamento del monolinguismo, con il corollario della guerra tra le lingue, ogni lingua potendo pretendere di essere la lingua scelta.

All’estremo opposto di questo punto di vista, offriamo ai lettori due citazioni.

In primo luogo, Picasso, che come artista ha prodotto questa dichiarazione molto filosofica: “Se ci fosse una sola verità, non si potrebbero fare cento quadri sullo stesso tema.

Poi il famoso aforisma di Wittgenstein, tratto dal Tractatus: “I limiti del mio linguaggio sono i limiti del mio mondo”.

È opportuno introdurre questo dibattito nelle Assise ? La questione per noi è se si tratta di una questione critica e di un obiettivo fondamentale.

A nostro parere, non sarebbe una questione cruciale se il modo in cui le lingue e la questione linguistica sono percepite nella società attuale non dipendesse da un’opinione comune che oggi è indifendibile alla luce della filosofia e della scienza. Rilanciare questo dibattito ci sembra in linea con la vocazione dell’OEP.

Anche l’identità è una questione cruciale dal punto di vista delle lingue e del plurilinguismo.

Molti lavori in sociolinguistica non possono avere successo se non sono basati su una solida riflessione sull’identità individuale e collettiva, e su una riflessione parallela sulla relazione tra lingue e culture. Allo stesso modo l’identitarismo, l’essenzialismo linguistico è incompatibile con il plurilinguismo come obiettivo e conduce a un’impasse esistenziale. Ora, l’approccio plurilingue permette di affrontare la questione dell’identità con mezzi che non sono possibili con il confinamento monolingue di cui soffrono oggi gravemente le nostre società.

Viviamo in un periodo molto particolare in cui la questione dell’identità si generalizza su scala mondiale in forme talvolta estreme e in cui l’unica identità che rimane in gran parte impensata è quella europea. Un posto significativo deve quindi essere riservato a una riflessione sull’identità europea, sulla cultura e le culture europee.

Nel campo dell’educazione, ci sono molte questioni delicate.

Eccone alcune.

La prima questione, raramente affrontata, è di sapere se la lingua ha un posto nell’educazione. Impariamo il francese in Francia, che è il minimo che possiamo fare, impariamo anche due o tre lingue straniere, possiamo anche imparare il latino e il greco antico come materie opzionali, ma la lingua come fatto linguistico è fuori dall’ambito dell’educazione. In passato, quando l’insegnamento del latino era più diffuso, creava una conoscenza metalinguistica che poteva essere reinvestita nell’acquisizione del francese e delle lingue moderne, ed era un elemento importante della cultura generale. La questione merita di essere posta.

Ci si può giustamente allarmare per il fatto che l’apprendimento della lingua madre e della lingua di studio abbia perso la sua importanza e abbia visto abbassarsi il suo livello, il che sembra oggi un dato di fatto incontestabile. Ma dobbiamo anche interrogarci sul contenuto di un insegnamento linguistico. Lavorare sul significato è essenziale e deve essere una dimensione dell’educazione plurilingue e interculturale. Basti pensare a parole cariche di passioni come “schiavitù”, “laicità”, “verità”. Siamo sicuri che abbiano lo stesso significato da una lingua all’altra, da una cultura all’altra, e persino all’interno della stessa lingua?

Altre questioni sono importanti ma rimangono in sospeso. Nessun governo europeo, e ancor meno la Commissione europea, condannata a un vicolo cieco, se ne sta occupando.

L’abbassamento dell’età a partire dalla quale si insegnano le lingue sembra aver ricevuto il sostegno unanime dei governi. Ma alcuni hanno tratto la conclusione che l’insegnamento delle lingue può essere interrotto o ridotto dopo la scuola secondaria di primo grado, il che di fatto ci allontana dagli obiettivi del vertice di Barcellona del 2002.

Cosa si fa nell’istruzione superiore?

Nel mondo degli affari, un minimo di padronanza dell’inglese è una condizione per l’assunzione anche in posizioni abbastanza modeste. Ma l’inglese non basta. Per noi può essere ovvio, ma c’è un abisso con le convinzioni dell’opinione pubblica.

Possiamo anche cambiare il nostro approccio ed esplorare le popolazioni che sono più esposte ai problemi linguistici.

Qual è l’impatto sociale, economico e politico, in termini di disuguaglianze e di buon funzionamento della democrazia, dell’analfabetismo o dell’alfabetizzazione? La coesione sociale e la capacità di cambiamento di una società sono direttamente in gioco.

Alcune popolazioni sono più esposte di altre ai problemi linguistici, come le zone di frattura o di innovazione.
Ci sono quindi aree e parti della società dove i problemi linguistici sono acuti e dove ci si aspettano risposte sia in termini di competenza che di assimilazione collettiva. Ci sono molte aree di questo tipo e lo scopo di questo invito alla presentazione di documenti è di identificarle, sottolineare quelle in cui mancano i dati, quelle in cui rimangono molte incertezze, dove le nostre conoscenze sono insufficienti, quelle anche in cui manca la volontà politica, ecc.

In effetti, il linguaggio è la base di tutto, ma pochi ne sono consapevoli.

Dobbiamo analizzare e poi costruire, e continuare a costruire.

Questo invito alla presentazione di documenti si rivolge principalmente ai ricercatori, ma anche alla società civile e al mondo culturale e artistico.

È importante infatti sottolineare la caratteristica delle Assise, che è quella di collegare il lavoro di ricerca con la società civile e i decisori. Questa specificità porta a dare ai collaboratori un’importanza particolare e la sua materializzazione è la produzione di conclusioni che possono prendere la forma di una dichiarazione che impegna tutti i partecipanti.

Inoltre, le Assise hanno sempre collegato il lavoro sulla diversità linguistica e culturale all’espressione artistica e letteraria, semplicemente perché l’espressione artistica mira sempre a una visione singolare dell’universale ed è in questo senso che esiste una relazione intima tra l’aspirazione al plurilinguismo e l’espressione artistica. Picasso disse: “Se ci fosse una sola verità, non si potrebbero dipingere cento quadri sullo stesso tema”. Questo potrebbe essere il nostro motto. Chiaramente, questo invito è aperto, e se le informazioni pratiche riportate qui di seguito riguardano essenzialmente le comunicazioni orali e scritte previste, per le forme artistiche siamo tenuti a proporre un percorso ad hoc per adattarci, per quanto possibile, ai progetti che ci potrebbero essere presentati.

Informazioni pratiche

 

Date: 9-12 novembre 2022

Sedi: Università di Cadice

Indirizzo: Universidad de Càdiz

Centro Culturale Reina Sofía

C/ Paseo Carlos III, nº 9

11003, Cadice

CÁDIZ
Rispondete a questo invito alla presentazione di documenti sul sito web dedicato (in cinque lingue):

https://assises.observatoireplurilinguisme.eu/it/home-3

Informazioni pratiche

Le presentazioni orali saranno limitate a 15 minuti. Saranno possibili presentazioni sotto forma di slide.

I prospetti delle proposte di comunicazione (massimo mezza pagina o 2000 caratteri spazi inclusi) devono essere presentati sulla piattaforma entro il 30 aprile 2022.

Questi prospetti saranno utilizzati per la selezione delle candidature e per la pubblicazione dei testi preparatori nella scheda del partecipante.

I testi per la pubblicazione saranno prodotti entro un mese dallo svolgimento dell’evento e presentati sul sito web dedicato utilizzando il modello di articolo che può essere scaricato dal sito stesso.

Catering: non fornito

Alloggio: non fornito (hotel raccomandati)

Diritti d’immagine: l’evento sarà registrato ed eventualmente fotografato o filmato. Coloro che non desiderano essere riconosciuti in fotografie o video sono pregati di informare gli organizzatori.

Tasse di registrazione (relatori e partecipanti)

– Iscrizione online richiesta (dal 5 giugno)

 

I relatori sono invitati a iscriversi nell’elenco dei ricercatori e dei gruppi di ricerca sul plurilinguismo e la diversità linguistica e culturale istituito dall’OEP, la rete POCLANDE e l’ACAREF (https://annuaire.observatoireplurilinguisme.eu/)

Atti

La scheda del partecipante includerà i testi preparatori con i prospetti degli interventi.

Gli atti saranno disponibili sul sito web dell’OEP in versione digitale e cartacea ad una scadenza che dipenderà essenzialmente dalla scadenza per la presentazione dei documenti da parte dei relatori.

Date chiave

Scadenza per le proposte di intervento: 30 aprile 2022

Notifiche: 31 maggio 2022

Inizio della registrazione: 5 giugno 2022

Pubblicazione del pre-programma: 30 settembre 2022

Scadenza per la presentazione dei testi completi degli interventi: 31 dicembre 2022, massimo 10 pagine A5 o 20.000 caratteri spazi inclusi. (vedi modello online)

Regole linguistiche

Lingue delle Assise: francese, spagnolo, tedesco, inglese, italiano.

Le sessioni plenarie godranno di servizio di interpretariato in francese, spagnolo e inglese.

Si raccomanda vivamente che, nel caso di presentazioni di slide, queste siano in una lingua diversa da quella usata per le presentazioni orali.

 

Norme di pubblicazione: sezione specifica sul sito web delle Assise

 

Partner co-organizzatori

O.E.P.

Università di Cadice

 

Comitato organizzativo

José Carlos Herreras, Università di Parigi

Anne Bui, Osservatorio europeo del plurilinguismo

Christos Clairis, Università di Parigi Descartes

Christian Tremblay, Osservatorio europeo per il multilinguismo

José María García Martín, Università di Cadice

Nuria Campos Carrasco, Università di Cadice

Juan Manuel López Muñoz, Università di Cadice

Maryia Maiseyenka, Università di Cadice

Benito Gutiérrez, Università di Cadice

Comitato scientifico

Pedro Álvarez de Miranda, Università Autonoma di Madrid / Real Academia Española

Olga Anokhina, CNRS

Jean-Claude Beacco, Università Sorbonne Nouvelle

Christos Clairis, Università di Parigi Descartes

Jean-Marc Delagneau, Università di Le Havre

Jörg Eschenauer, Ecole des Ponts-ParisTech, UPLEGESS

Pierre Frath, Università di Reims

José María García Martín, Università di Cadice

José Carlos Herreras, Università di Parigi

Isabelle Mordellet-Roggenbuck, Università di Freiburg

Julio Pérez Serrano, Università di Cadice

José María Maestre Maestre, Università di Cadice

François Rastier, CNRS

Heinz Wismann, EHESS

 

 

encuentros.pluriling6@gmail.com